Curso de História

Bernard Coard

Bernard Coard

Winston Bernard Coard nasceu em Granada em 10 de agostoº1944. Coard levou uma vida agitada. Na escola, ele se absorveu nos ideais políticos de esquerda. Juntamente com Maurice Bishop, Coard fundou a "Assembléia da Juventude da Granada após a verdade". Depois que seu ensino médio terminou em Granada, Coard mudou-se para os Estados Unidos, onde estudou política e economia na Universidade Brandeis.

Coard trabalhou como professor na Inglaterra por dois anos. Em 1971, Coard publicou 'Como a Criança das Índias Ocidentais é educacionalmente subnormal no sistema escolar britânico'. Neste trabalho, Coard examinou por que certos grupos étnicos fracassam na educação quando comparados a outros grupos. Coard escreveu um relatório contundente sobre o que encontrou - um dos mais críticos já escritos sobre o sistema educacional do Reino Unido. Coard afirmou que o sistema educacional britânico realmente fez as crianças negras se tornarem educacionalmente anormais, fazendo com que se sentissem "inferiores em todos os aspectos". De acordo com seu trabalho de 1971, Coard afirmou que as crianças das índias Ocidentais eram informadas de que seu modo de falar era de segunda categoria e inaceitável, a implicação é que elas próprias eram de segunda categoria como seres humanos.

Ele continuou: a palavra 'branco' estava associada a bom; a palavra "preto" com o mal. Coard deu um exemplo de um livro infantil no qual o 'unicórnio branco' e os 'meninos brancos' foram capazes de repelir um ataque dos violentos e maus 'piratas negros'.

Segundo Coard, o conteúdo da educação recebida pelas crianças tendia a ignorar os negros. Os livros de leitura geralmente continham apenas pessoas brancas e, quando os negros apareciam, eram normalmente mostrados em papéis sociais subservientes, como servos. Coard afirmou que as pessoas cujas vidas foram estudadas e aclamadas (os heróis e figuras da história e dos dias atuais) eram brancas. A cultura negra, a música e a arte eram notáveis ​​por sua ausência no currículo. Coard escreveu: “as crianças negras são, portanto, neuróticas sobre sua raça e cultura. Alguns se tornam problemas de comportamento como resultado. Eles ficam ressentidos e amargos ao saberem que sua língua é de segunda categoria e sua história e cultura inexistentes; que eles quase não existem, exceto pela graça dos brancos. ”

As atitudes de corrida transmitidas na sala de aula foram reforçadas pelos alunos fora dela. Nos argumentos do playground, as crianças brancas eram conhecidas por descrever as crianças das Índias Ocidentais como 'bastardos negros'.

Coard acreditava que essas experiências tinham consequências importantes para a criança. Ele acreditava que as crianças negras desenvolviam um "complexo de inferioridade", uma "baixa auto-imagem" e "baixas expectativas na vida".

Coard alegou que os professores esperavam que as crianças negras fracassassem, e isso produziu uma profecia auto-realizável, na qual elas 'cumpriram' as expectativas depois de serem rotuladas.

Não eram apenas as crianças negras frequentemente colocadas em faixas e faixas mais baixas, e em escolas para os menos capazes, mas também esperavam que falhassem e, como resultado, falharam.

As opiniões de Coard sobre o sistema educacional britânico causaram considerável controvérsia. Eles receberam apoio e críticas da época por outros escritores e pesquisadores e ainda hoje dividem a opinião, já que alguns afirmam que muitos avanços foram feitos desde que Coard escreveu seu relatório em 1971. Esse foi o seu impacto, que o relatório foi reimpresso na íntegra. 2005 e as questões levantadas são usadas hoje para ajudar a explicar por que alguns meninos jovens afro-caribenhos sentem que o sistema educacional os está decepcionando.

A análise de Coard foi baseada em evidências impressionistas e experiência pessoal, mas seu argumento de que os professores sustentam visões estereotipadas das minorias étnicas foi apoiado pela pesquisa de Elaine Britain (1976).

Com base em um questionário postal, usando uma amostra de 510 professores de escolas primárias e secundárias no Reino Unido, a pesquisa britânica descobriu que dois terços dos professores consideravam as crianças das Índias Ocidentais como tendo baixa capacidade e sendo um problema disciplinar.

Uma evidência mais direta de que os professores podem consciente ou inconscientemente discriminar minorias étnicas é fornecida por um estudo detalhado das escolas primárias.

As descobertas de Coard foram geralmente apoiadas por pesquisas realizadas por Cecile Wright em 1992. Wright passou dois anos pesquisando (1988 a 1989) antes de produzir seu relatório em 1992. Wright conduziu um estudo etnográfico de quatro escolas primárias multirraciais da cidade. O estudo envolveu: observação em sala de aula de um total de 970 alunos e 57 funcionários; observação fora da sala de aula; entrevistas informais com todos os professores observados, alguns funcionários de apoio e os quatro professores principais; entrevistas com os pais ou pais de 38 filhos; e um exame dos resultados dos testes em três das escolas. Wright descobriu que "a grande maioria dos funcionários ... parecia genuinamente comprometida com os ideais de igualdade de oportunidades educacionais". No entanto, apesar desses ideais, houve uma discriminação considerável na sala de aula.

Nas creches, as crianças asiáticas foram amplamente excluídas da discussão em grupo porque os professores supunham que teriam um péssimo domínio do inglês. Quando envolveram os alunos asiáticos, os professores tendiam a falar com eles em linguagem infantil e simplista. Geralmente, em todas as aulas, 'as meninas asiáticas pareciam invisíveis para os professores'. Eles receberam menos atenção do que outros alunos, e os professores às vezes expressavam "desaprovação aberta de seus costumes e tradições". Wright concluiu que os comentários dos professores tornaram os alunos asiáticos cada vez mais isolados de outros alunos, que perceberam os comentários dos professores e se tornaram hostis às crianças asiáticas. Isso levou os alunos asiáticos a serem ambivalentes em relação à escola.

Apesar da hostilidade dos professores em relação às tradições culturais asiáticas e de suas suposições de que os asiáticos teriam poucas habilidades linguísticas, os professores esperavam que eles tivessem algum sucesso acadêmico. O mesmo não aconteceu com as crianças afro-caribenhas. Para essas crianças, havia "expectativas de mau comportamento, juntamente com desaprovação, punição e insensibilidade dos professores à experiência do racismo".

Geralmente, 'os meninos afro-caribenhos receberam uma quantidade desproporcional de atenções negativas dos professores'. Comparados aos meninos brancos cujo comportamento era o mesmo, eles eram mais propensos a serem enviados para fora da sala de aula, a serem enviados para ver o diretor ou a retirar privilégios. As crianças rastafarianas afro-caribenhas 'foram vistas por alguns professores como uma ameaça particular à administração da sala de aula' e foram tratadas de maneira ainda mais severa.

Cortesia de Lee Bryant, Diretor da Sexta Forma, Escola Anglo-Europeia, Ingatestone, Essex

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